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Evento transmitido pela TVIAB
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Artigos devem ser enviados jbeco.g20@gmail.com até 19 novembro 2024. Os selecionados serão apresentados nos programas durante toda edição 2025.
Homenagens realizadas ao final do encontro da Comissão para o Pacto Global e Estudos sobre a Agenda 2030/ONU 1h49s
Os Centros de Estudo nas mais variadas áreas, que se debruçam sobre a obra do escritor, estão realizando, ao longo do ano, eventos para registrar os cem anos da morte de Franz Kafka, falecido em 03 de junho de 1924.
Como poucos autores, Kafka representa uma escrita existencial que atrai leitores e destinatários em todo o mundo. Cada geração sente-se novamente provocada por ele, cada geração procura portanto formas próprias de aceder a ele e à sua obra, para novas formas de apropriação. 3 de junho de 2024 marca o 100º aniversário da morte de Kafka. Para marcar esta ocasião as três instituições que detêm os maiores acervos de Kafka no mundo a Biblioteca Nacional de Israel as Bibliotecas Bodleian de Oxford e o Arquivo de Literatura Alemã de Marbach estão se unindo para ver Kafka como um autor global em exposições e eventos e ao mesmo tempo, fazer parte do trabalho em cada contexto local.
Sem dúvida, Kafka é um dos autores mais lidos, mas ainda um dos mais enigmáticos, da literatura mundial atual. A DLA gostaria de olhar para Kafka de sua época usando documentos originais e itens de arquivo inéditos e, ao mesmo tempo, trazê-lo para o nosso presente. Ao fazê-lo, ela destaca as origens de Kafka e a sua vida no caldeirão cultural de Praga, as suas leituras e métodos, o seu mundo de palavras e imagens. Acima de tudo, a exposição traça a leitura de Kafka e a recepção produtiva e artística das suas obras. Então ela pergunta: Quem realmente era esse Kafka, esse “mundo extraordinário e profundo” que Milena Jesenská o descreveu em seu obituário? O que sua biblioteca e as evidências de suas leituras (por exemplo, em cartas) revelam sobre Kafka como leitor? Como suas leituras inspiram sua escrita? Como surgem seus textos? O que os manuscritos revelam sobre o modo de trabalhar e escrever de Kafka através da sua caligrafia, através de correções, supressões e acréscimos, e sobre ele mesmo como leitor de seus próprios textos? Como foram e são lidos os textos deste autor mundial, que cada geração se sente novamente provocado? Onde e como esses textos mudam dependendo do contexto, local e momento de sua leitura? Por que e como sua literatura se torna inspiração para outras mídias?
Manuscritos, cartas, fotos e recordações de Kafka do acervo do DLA estão em exibição - incluindo O Julgamento e histórias menores, como Richard e Samuel e O Professor da Escola da Aldeia, bem como cartas, etc. a Grete Bloch (e indiretamente através dela a Felice Bauer), Max Brod, Josef David, Willy Haas, Milena Jesenská, Ottla Kafka, Hedwig Weiler e Felix Weltsch. Eles são complementados por vestígios de memória, leitura e recepção que podem ser encontrados nos acervos de arquivos e bibliotecas de autores desde a época de Kafka até o presente. Os manuscritos e testemunhos da vida de Kafka são confrontados com manuscritos, cartas, livros e documentos de Ilse Aichinger, Hannah Arendt, Max Bense, Hans Blumenberg, Paul Celan, Peter Handke, Hermann Hesse, Siegfried Kracauer WG Sebald e Martin Walser. O legado do pesquisador Kafka Hartmut Binder também desempenha um papel importante, que deu ao DLA a coleção dos frequentemente raros 'livros perdidos' de Kafka, além de fotografias originais de Kafka, seus pais e sua irmã Ottla.
Em um 'Laboratório Kafka', que está sendo criado como parte de uma colaboração de pesquisa com o Instituto Leibniz de Mídia do Conhecimento em Tübingen, os visitantes podem usar óculos VR para mergulhar no 'universo manuscrito' do processo de Kafka . Eles são encorajados a pensar sobre o estilo de Kafka tendo que decidir com base em um corpus que consiste em passagens de texto originais e 'textos Kafka' gerados por IA: É Kafka ou não? E, finalmente, eles podem comparar a sua leitura do processo com a de outros leitores do processo , usando uma estação interativa para ver como os outros leem o texto e o que a leitura desencadeia neles. Os visitantes também podem registrar suas próprias experiências de leitura e não apenas se inscrever na exposição, mas também fazer parte de um projeto de pesquisa empírica.
Com Claudia Roth, Ministra de Estado da Cultura e Mídia da República Federal da Alemanha, Winfried Kretschmann, Primeiro Ministro de Baden-Württemberg, Tomáš Kafka, Embaixador da República Tcheca em Berlim (saudação via vídeo), bem como Daniel Kehlmann, David Schalko e Sandra Richter, Diretor do Arquivo Literário Alemão.
Por ocasião do 100º aniversário da morte de Kafka, as três instituições que detêm os maiores acervos de Kafka no mundo, a Biblioteca Nacional de Israel , as Bibliotecas Bodleianas de Oxford e o Arquivo de Literatura Alemã de Marbach, uniram forças e em seu programa vêem Kafka como autor global e, ao mesmo tempo, situam sua obra em diferentes contextos.
Como parte desta cooperação, uma série conjunta de seminários virtuais tem sido realizada digitalmente via Zoom para estudantes e doutorandos em todo o mundo desde maio de 2024. No programa de outono da série, o Prof. Roland Reuss (Alemanha), Assoc. Prof. Alexander Bareis (Suécia), Assoc. Profª Andreina Lavagetto (Itália), Ass. Prof. Verena Kick (EUA) e Prof. Carsten Strathausen (EUA). Outras datas estão planejadas para a primavera de 2025.
- 16.-17.09.2024 17. Tagung der deutschsprachigen Literatur an der Universidade de São Paulo »Desista?« O desafio da interpretação /»Gibs auf?« Herausforderungen der Interpretation Mittwoch, 9.10.2024, 16.30 Uhr (MEZ) Prof. Dr. Roland Reuß Universität Heidelberg Eine Streichung ist keine Streichung ist eine Streichung Zu Eigentümlichkeiten der Kafka’schen Schreibpraxis
Freitag, 18.10.2024, 13.15-16.00 Uhr (MEZ, mit Pausen) Assoc. Prof. Alexander Bareis University of Lund Kafka’s »The Trial« - Time and Narratology Seminar im Rahmen des Masterkurses am Centre for Languages and Literature, University of Lund
Freitag, 8.11.2024, 17.00 Uhr (MEZ) Assoc. Prof. Andreina Lavagetto Università Ca’ Foscari Venezia »Wie kann doch überhaupt ein Mensch schuldig sein«. Kafkas »Naturgesetz« Dienstag,
19.11.2024, 10.00 Uhr (EST)/16.00 Uhr (MEZ) Ass. Prof. Verena Kick / Prof. Dr. Carsten Strathausen Georgetown University / University of Missouri Adapting Kafka (Part 1). Theory: Project Development, Metadata, and Methodology
O famoso romance de Kafka (1883-1924), de seu amigo Max Brod, intitulado Give Up! (1922/1936) e muitos de seus outros textos apontam caminhos errados e desesperança e apontam para uma desorientação fatal e o inexplicável. Isto também descreve o efeito da leitura dos textos de Kafka nos leitores.
Aproveitamos o centenário da morte do escritor em 2024 como uma oportunidade para colocar novamente algumas questões básicas nos estudos literários: Que possibilidades existem para textos literários complexos como os de Kafka, Kleist, Hölderlin, Celan, ou algo mais antigo como o complexo poesia de Klopstock (1724-1803)? É possível chegar a acordo sobre uma forma – um método – de interpretar textos literários? Como são construídas e construídas as interpretações de textos literários?
O 17º Congresso de Literatura de Língua Alemã da Universidade de São Paulo (USP) é organizado no âmbito do curso de pós-graduação em "Língua e Literatura Alemã" da USP e do curso de pós-graduação em "Teoria Literária". O objetivo é discutir não apenas textos literários isoladamente, mas também formas, práticas e abordagens teórico-metodológicas para sua interpretação.
Mais de oitenta por cento da obra de Kafka foi transmitida exclusivamente à mão e está “inacabada”. Isto tem consequências para a apresentação do trabalho filológico, que tem que lidar com o formato não-livro desta tradição para não perder o seu tema. O tratamento das exclusões é particularmente revelador. O evento introduz o problema usando o exemplo de passagens significativas e discute quais dimensões de significado na obra de Kafka são eliminadas se não se prestar atenção às especificidades dos manuscritos sobreviventes.
Kafka: Making of an Icon marca o 100º aniversário da morte do autor, celebrando não apenas suas conquistas e criatividade, mas também como ele continua a inspirar novas criações literárias, teatrais e cinematográficas ao redor do mundo.
A exposição apresentará materiais dos arquivos das Bibliotecas Bodleianas, que guardam a maioria dos papéis de Franz Kafka , incluindo cadernos literários, desenhos, diários, cartas, cartões postais, glossários e fotografias. Notavelmente, os cadernos no arquivo incluem os manuscritos originais de dois dos romances inacabados de Kafka, Das Schloss (O Castelo) e Der Verschollene (América), bem como uma série de contos.
Usando esse rico arquivo, a exposição não apenas coloca Kafka no contexto de sua vida e época, mas também mostra como suas próprias experiências nutriram sua imaginação. Seus cadernos mostram como suas viagens pela Europa Ocidental o capacitaram a praticar a escrita descritiva, enquanto suas leituras fortaleceram seu fascínio por espaços remotos e o tornaram ciente do colonialismo europeu.
Descubra a história de sobrevivência e acaso que levou a maior parte do arquivo de Franz Kafka a acabar em Oxford
Uma série de palestras e conversas de toda a Universidade celebrando as obras literárias e o legado global duradouro de Franz Kafka. 100 anos após a morte de Franz Kafka (1883-1924), a Universidade de Oxford celebrou a vida e a obra de um dos escritores mais influentes de todos os tempos.
Desde a publicação póstuma de sua obra e "redescoberta" em meados do século XX, Kafka se tornou um escritor verdadeiramente global que abraçou sua própria identidade multicultural. Seus romances e contos foram traduzidos para vários idiomas. Seu corpo de trabalho ofereceu insights profundos sobre a condição humana, alienação, relacionamentos e transformação. Oxford é o lar natural para uma celebração do centenário de Franz Kafka: as Bibliotecas Bodleian têm o mais recente arquivo Kafka do mundo; e a Universidade é um centro líder em estudos Kafka liderado pelo Oxford Kafka Research Centre.
Franz Kafka morreu em 1924, quando ainda não tinha quarenta e um anos. Durante sua vida, ele publicou apenas sete livros pequenos, mas deixou para trás três romances inacabados e uma massa de histórias, reflexões e escritos pessoais que foram publicados após sua morte. Seus romances em particular, ao lado de contos como O Processo e A Metamorfose, fizeram dele um dos escritores mais lidos, significativos e influentes do século XX. Seus escritos mostram uma habilidade extraordinária de falar sobre as preocupações das gerações posteriores. Esta coleção de ensaios, ilustrada com manuscritos, material de arquivo, cartões postais e fotografias de família, não apenas coloca Kafka no contexto de sua vida e época, mas também mostra como suas próprias experiências nutriram sua imaginação. Viagens literais pela Europa Ocidental permitiram que ele, como seus cadernos revelam, praticasse a escrita descritiva. Viagens imaginativas por meio da leitura fortaleceram seu fascínio por espaços remotos e o tornaram ciente do colonialismo europeu. Cenários familiares em sua ficção se tornam estranhos e desconcertantes. Ao escrever sobre animais, ele buscou entrar imaginativamente em seu modo de ser não humano. Este livro é uma celebração não apenas das realizações e criatividade de Kafka, mas também de como — mesmo 100 anos após sua morte — Kafka continua a inspirar novas criações literárias, teatrais e cinematográficas ao redor do mundo.
“Kafka100” é um projeto de um ano do Museu Judaico de Praga para marcar o centenário da morte de Franz Kafka. É uma comemoração da vida e obra deste escritor de renome mundial.
Palestras e painéis de discussão sobre as ideias de Kafka no contexto atual. Quatro dias “cheios de Kafka” - 17 a 20.06.2024
A estudiosa literária e tradutora Veronika Tuckerová, a escritora Magdaléna Platzová e o tradutor Ross Benjamin sobre o complexo mundo de Franz Kafka e como ele tem sido interpretado ao longo dos últimos cem anos. Apresentado por Seth Rogoff.
A estudiosa literária e tradutora Veronika Tuckerová realizoui palestra sobre como Franz Kafka foi recebido na Tchecoslováquia comunista.
A importância de Kafka para a Filosofia do Direito
No livro, o personagem Josef K. é detido e luta para descobrir do que é acusado, quem o acusa e com base em qual lei. “O processo possibilita a todos nós que atuamos na área jurídica indagar sobre o papel do processo judicial na vida do ser humano, como ser social, integrante de um grupo e sujeito às leis que regulam seu povo. O processo, como instrumento do Direito, deve ser elaborado com respeito às regras estabelecidas e sempre de forma conscienciosa para o cumprimento da sua finalidade. Quando isso não acontece, ele se transforma em mecanismo arbitrário cujo resultado não é diferente de outras formas de uso da força”, disse Santos. A abertura do webinar foi realizada pela presidente da Comissão de Filosofia do Direito do IAB, Maria Lucia Gyrão, que destacou a importância de Kafka, que era advogado, para os estudos na área: “Ele deve ser lido pelos estudantes e profissionais do Direito, juízes, desembargadores e todos que se dedicam ao Direito e à Justiça”. De acordo com a advogada , o livro O processo é extremamente atual. “Temos hoje pessoas que sofrem denunciação caluniosa e amargam falta de transparência e rigor no processo, que deveria assegurar as garantias constitucionais. É preciso que não só a sociedade, mas também os operadores do Direito pensem em tudo isso”. Adriana Santos afirmou que o processo penal, como retratado por Kafka, caracteriza a instrumentalização abusiva da força em nome do Estado, deixando o cidadão indefeso. “Ele discute diversas situações pelas quais podem passar os que são submetidos à Justiça sem ter a quem recorrer. Na verdade, Kafka tratou do calcanhar de Aquiles da Justiça, que é a denunciação caluniosa. Com a corrupção do sistema, descobrir se o sujeito está mentindo não é fácil, mas o foco da questão é o processo e os seus efeitos nas vidas das pessoas”, explicou a procuradora.Segundo a palestrante, a importância da obra de Kafka é demonstrada no cotidiano da Justiça. Mesmo décadas após a sua morte, o Supremo Tribunal Federal (STF) começou a usar o termo “kafkiano” para se referir a estruturas de um processo. “A acusada estava presa em São Paulo e respondia por outros crimes no Rio de Janeiro. Ela não teve acesso a um advogado. A defensoria pedia, mas o juiz não permitia e o processo todo foi feito sem que ela tivesse o verdadeiro acesso à Justiça. O STF usou esse termo porque justamente foi negado a ela todo tipo de direito e garantias”, contou.
A obra do escritor tcheco Franz Kafka convida a sociedade a se interessar pelas questões jurídicas e a lutar pelo aprimoramento legislativo, afirmou a procuradora de Justiça Militar e doutora em Filosofia pelo Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro (IFCS-UFRJ) Adriana Santos. No evento Cem anos sem Kafka, promovido pelo Instituto dos Advogados Brasileiros (IAB) nesta terça-feira (2/4), ela citou o romance O processo como um exemplo da relação entre a obra do autor e o Direito: “Ele chama a atenção para o fato de que não basta a existência da norma se a sua aplicação for deturpada. Um processo penal envolve a liberdade, seu limite jurídico e outras questões transversais”.
Evento promovido pela ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE PESQUISADORES EM SOCIOLOGIA DO DIREITO NA UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE realizado no período de 22 a 24 de maio de 2024.
Grupo de Trabalho 16:
PARA ALÉM DO CÁRCERE: desafios às alternativas penais no Brasil.
Coordenadores:
MAIQUEL ÂNGELO DEZORDI WERMUTH - UNIJUÍ,RS
ROBERTA DUBOC PEDRINHA - UFF
LENICE KELNER - FURB, SC
A aplicação de penas no Estado de Direito, com delegação da jurisdição ao Estado-Juiz para a solução de conflitos de interesses, não autoriza o poder Estatal a descumprir direitos fundamentais, ao invés disso, espera-se a recomposição das condições de existência e convívio naquele ambiente social. A degradação do sistema prisional brasileiro possibilitou o fortalecimento de organizações criminosas e a necessidade de o preso, por sobrevivência, estabelecer novos laços de pertencimento, fiando uma nova teia social. A permanência dessa situação determinou a declaração de Estado de Coisas Inconstitucional por parte do Supremo Tribunal Federal. A partir disso, devemos refletir sobre os limites da decisão adotada na ADPF 347 e as possibilidades de atuação do Ministério Público (MP) na construção de uma nova perspectiva social. A atividade da pesquisadora em atuação exclusivamente extrajudicial por mais de nove anos, em efetivo desempenho do Controle Externo da Atividade Policial na realização das inspeções carcerárias, numa atuação calcada na ética e na deontologia, oportunidade em que acompanhou de perto a atuação do administrador, apresentou sugestões e orientações; fiscalizou as condições da carceragem; o preso, em aspectos de saúde, alimentação e respeito aos direitos, possibilitou o estabelecimento de relações de respeito entre todos os participantes do sistema. Além disso, o promotor criminal nunca deve prescindir de ser sempre o guardião da lei na defesa do interesse público básico, que é o bem social, assim, ao analisar em
um feito se é hipótese de prisão provisória, essa questão não diz respeito somente aquele procedimento ou investigado, é de efeito sistêmico; trata-se de questão que se reflete no tema aqui tratado, do interesse de todos, pois o número de prisões provisórias é também responsável por uma grande parcela da superpopulação carcerária; ademais quando há erro de pessoa na custódia, conforme notícias da imprensa, as marcas são indeléveis.
DR. CHRISTIANO FRAGOSO e DR. JORGE CÂMARA
Segundo o professor, as questões que envolvem merecimento e necessidade de pena, centrais a esse campo jurídico, são compreendidas a partir de discussões filosóficas a respeito do bem jurídico. “A centralidade desse conceito é tão grande que muitos dizem que a tarefa do Direito Penal no Estado Democrático é proteger os bens jurídicos. E também se diz que cada crime tem sua legitimidade e alcance fixados pela afetação de um bem jurídico. Ou seja, se o bem jurídico não é afetado, o tipo penal seria ilegítimo”, disse Fragoso.
Ele ressaltou que é possível analisar, de uma forma histórica, como o Direito Penal e a própria atuação do Poder Judiciário estão embebidos de aspectos éticos. “Diversas vezes nós tivemos criminalizações que eram fundamentalmente éticas, como, por exemplo, a criminalização do adultério, já revogada”, exemplificou.
Na abertura do webinar, o presidente nacional do IAB, Sydney Limeira Sanches, elogiou as iniciativas de eventos da Comissão de Filosofia do Direito, destacando que o grupo sempre promove discussões que favorecem reflexões importantes para os profissionais da área: “Os ensinamentos decorrentes desses eventos têm contribuído muito para os debates no processo de deliberação dos nossos pareceres e para a elaboração dos nossos trabalhos. Pensar a filosofia jurídica é sempre pensar nas bases dos princípios que sustentam as leis e isso nos permite trabalhar intensamente sobre a matéria Penal no nosso complexo sistema de justiça”.
A presidente da Comissão de Filosofia do Direito do IAB, Maria Lucia Gyrão, afirmou que o objetivo das atividades realizadas pelo grupo seguem as premissas da Casa de Montezuma. “O IAB realmente tem um viés acadêmico e é necessário incentivar o pensamento e a leitura, para que não fiquemos em um positivismo exacerbado”, disse a advogada.
O evento também contou com palestra do coordenador do Núcleo de Fenomenologia Aplicada ao Direito (Nufen) da Uerj, Jorge Câmara, e mediação de Maria Lucia Gyrão e da procuradora de Justiça Militar e doutora em Filosofia pelo Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro (IFCS-UFRJ) Adriana Santos.
Jorge Câmara abordou a intensa atividade de criação de normas penais para buscar uma compensação pelo mal causado por uma determinada conduta – fato que ele definiu como uma distorção do Direito Penal. “Poucos penalistas se atentam para o fato de que foi a pretexto da humanização do Direito Penal que se criou o princípio ou o valor da prisão como um paralelo onde se quantifica o ‘mal feito’ com uma quantidade de pena”, criticou o professor. Para ele, esse fenômeno se traduz na busca por algo impossível de ser recomposto: “Uma vida não vale 20 ou 30 anos e não vale uma outra vida, porque cada vida é única. Na medida em que ela se perdeu, nós temos que entender o que há daqui para frente. É o paradigma da existência”.
Câmara afirmou que, após as grandes guerras, o Direito Penal teve em si implementados princípios que levaram a tratados internacionais importantes de repressão a práticas como a tortura e o tráfico de pessoas, por exemplo. “Apesar disso, olhamos para o mundo e não o vemos evoluir no sentido do que seria natural para a humanidade. Ou seja, não estamos indo no sentido de uma fraternidade mais intensa porque hoje nós já discutimos o direito subjetivo dos animais e, entretanto, o Direito Penal continua alienando o réu da sua condição de cidadania”, apontou o palestrante.
O coordenador do Nufen aproveitou o encontro para sugerir uma parceria entre o Instituto e o Núcleo de estudos da Uerj, com o objetivo de realizar atividades conjuntas para debater Filosofia e Direito Penal. Ao fim do webinar, Adriana Santos endossou que a Filosofia é essencial para os estudos jurídicos. “Como procuradora, sei que o Direito não responde a tudo. Fico triste em ver o distanciamento e a falta de percepção de quem atua no Direito Penal quanto a isso. Acredito que a Filosofia pode ajudar muito a reconstruir a formação e a chamada de todos que atuam na área penal para a importância de pensarmos e refletirmos”, afirmou a mediadora.
Na visão do professor adjunto de Direito Penal da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) Christiano Fragoso, a Filosofia Jurídica é o campo que melhor estuda a relação entre direito e moral, que é central para o conceito de bem jurídico. Durante o evento A importância da Filosofia Jurídica para o Direito Penal, promovido pelo Instituto dos Advogados Brasileiros (IAB) nesta quinta-feira (2/5), ele explicou que o campo de conhecimento contribui para a definição dos limites de alcance do Direito. “A Filosofia tem aportes importantes para dizer se uma certa conduta é meramente imoral, ou seja, não representa algo que tem uma violação que mereça ser objeto do Direito ou quiçá do Direito Penal”, afirmou.
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